¿Qué es, psicológicamente, el alma?

Golconda
René Magritte

Habíamos explicado anteriormente el concepto de proceso y mente para poder entender la idea de alma. Ahora podemos enriquecer aún más el concepto, agregando que el alma, además de ser un proceso, un verbo, es un adjetivo.

El alma no es una cosa física, no es una sustancia. Está claro, no es un sustantivo, sino un adjetivo. Ahora, se entiende gramaticalmente al adjetivo como el "que califica o determina al sustantivo". Precisamente es el alma la que le da el sentido a la sustancia, al sustantivo. Es la que lo determina significativamente. Podemos hablar así del "alma del mundo". Es decir, la manera de ser-en-el-mundo¹. Esa manera de ser es el alma. Es decir es la que "impone" el modo de ser.

Debido a que el alma es un proceso, nunca es la misma. El modo de ser-en-el-mundo nunca ha sido igual. Por tanto el alma es histórica. Y aquí se acaban las teorías que digan que el alma es inmutable. Teorías que se argumentan a  través de analogías con lo eterno. El alma es el proceso mismo. Cambia siempre. Pero ¿qué mueve y cambia la manera de ser? ¿Qué determina al alma?

Primero debemos aclarar, una vez más, que no estamos hablando de hechos físicos. El alma, como tal, no existe como hecho físico. El alma es una idea. Es lo mismo que el tiempo o el espacio. No existen. Son ideas que nos permiten entender el mundo. Pero no están en el mundo como está una piedra. Son nociones. Nadie puede "tener", "asirse", un pedazo de tiempo o espacio. Lo mismo ocurre con el cero. Cuantitativamente no existe, pero ayuda a operar matemáticamente. Es necesario. El alma es una idea sin la cual no podríamos entender el mundo de forma psicológica. No pertenece a la physis, sino al logos. Es por eso que a través de la neurociencia jamás podrán desarrollarse problemas anímicos. Solo a través de la idea de alma podemos entender qué ocurre mentalmente en el mundo. La dimensión del alma es la dimensión del logos, del razonamiento, del pensamiento. Allí fluyen las ideas, el conocimiento. Los cuales no pueden "verse" a través de tomografías o escaneos. Solo puede accederse a ellos a través de la razón. Es por eso que el alma es un adjetivo. Porque son las ideas las que determinan al mundo. Determinan al ser-en-el-mundo. Se entiende así que el alma es determinada por las ideas.

Podemos decir también que el ser humano ha tenido acceso al alma a través del lenguaje. Las palabras estructuran ideas y conceptos. Estos conceptos modifican el modo de entender el mundo. A su vez, este modo de entender el mundo modifica al mundo mismo. Por tanto, el mundo no existe como tal, sino que es una creación de la razón (no digamos del hombre para no caer en un homocentrismo). Y la razón es una facultad del alma. Es el modo de pensar. Este modo de pensar, construye. Podemos decir así que el alma "crea" el mundo y que, por tanto, el mundo "tiene" alma. El mundo es como el alma lo entiende y estructura².

Nuevamente es necesario aclarar que el alma no es una cosa. No se estudia a través de las ciencias naturales. Es una idea, un proceso, un adjetivo. No existe, pero es real³. Real-iza cambios determinantes en el mundo. Vuelve realidad el modo de ser, las ideas. Deviene en actos empíricos. 

Y ahora, pues, se puede entender mucho mejor que el alma es el conjunto de los procesos mentales. Procede sobre el mundo a través de las ideas y lo modifica. También es inimaginable, pero no inaccesible. El acceso al la noción del alma es lo que se acaba de demostrar aquí. Unicamente hace falta el uso de la razón para acceder al pensamiento, a la dimensión del alma. No hacen falta condiciones morales. Cualquiera que piense y se interese por el tema podrá ver y penetrar cualquier hecho a través de la perspectiva del alma. Por tanto tendrá una visión psico-lógica. Podrá entender las implicaciones psicológicas de los hechos empíricos. Un ejemplo de ello es la interpretación a través de la idea de lo inconsciente (el cual tendré oportunidad de desarrollar en un siguiente artículo), un termino muy manoseado y comúnmente mal empleado por psicólogos y aficionados. 

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(¹) "La vida lógica del alma". Giegerich, Wolfgang.
(²) "Crítica a la razón pura". Kant, Inmanuel.
(³) Para entender esta frase recomiendo leer mi artículo ¿Qué es EXISTIR?